الرابعة: الماضي التالي إلّا، نحو = ما تكلم زيد إلا قال خيرا.
الخامسة: المتلو بأو، نحو: لأضربنه ذهب أو مكث.
السادس: المضارع المنفي بلا، نحو: ﴿وَمََا لَنََا لََا نُؤْمِنُ بِاللََّهِ﴾ (1) [المائدة: 84]، ﴿مََا لِيَ لََا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ (2) [النمل: 20].
السابعة: المضارع المنفي = بما =، كقوله:
عهدتك ما تصبو وفيك شبيبة ... فما لك بعد الشيب صبّا متيّما (3)
وتلزم الواو مع المضارع المثبت إذا اقترن = بقد =، نحو: ﴿وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللََّهِ إِلَيْكُمْ﴾ (4) (5) [الصف: 5].
السؤال السابع والخمسون والمائة: ما الفرق بين كل إذا دخل عليها مثنى وإذا لم يدخل عليها؟
الجواب:
قال في مغني ابن هشام: «اعلم أن لفظ = كل = الإفراد والتذكير، وأنّ معناها بحسب ما تضاف إليه فإن كانت مضافة إلى منكر وجب مراعاة معناها فلذلك جاء الضمير:
(1) تتمة الآية: ﴿وَمََا جََاءَنََا﴾ ﴿مَعَ الْقَوْمِ الصََّالِحِينَ﴾ [المائدة: 84].
(2) أول الآية: ﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ﴾ ﴿كََانَ مِنَ الْغََائِبِينَ﴾ [النمل: 20].
(3) قال الأشموني على ألفية ابن مالك: هذا بيت من الطويل، ولم أقف لهذا البيت على نسبة إلى قائل معين، ولا عثرت له على سابق أو لاحق، وهو من شواهد التسهيل.
انظر الأشموني: (2/ 592).
(4) الآية: ﴿وَإِذْ قََالَ مُوسى ََ لِقَوْمِهِ﴾ ﴿الْقَوْمَ الْفََاسِقِينَ﴾ [الصف: 5].
(5) انظر منهج السالك للأشموني = الحال = (2/ 594576).