ممتزج والثالث خير، أو لاختلاف حال العارف في الالتفات إلى الوسائط.

السؤال السابع والخمسون: ما الحكمة في قوله تعالى: ﴿لَمْ تَسْتَطِعْ﴾

و ﴿لَمْ تَسْطِعْ﴾؟

الجواب: أما قوله: ﴿سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مََا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً﴾ (1) [الكهف:

78] فلم يخفف الفعل بحذف التاء لأنه وعد فيناسبه التوكيد بالزيادة، وأما قوله: ﴿ذََلِكَ تَأْوِيلُ مََا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً﴾ (2) [الكهف: 82] فخفف الفعل بحذف التاء مسارعة إلى التنبيه على الوفاء بما وعده.

السؤال الثامن والخمسون: ما الحكمة في قوله تعالى: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً﴾ (3) [مريم: 4] وأنه أبلغ من اشتعل شيب الرأس؟

الجواب: قال البيضاوي: شبه الشيب في بياضه وإنارته بشواظ النار وانتشاره وفشوه في الشعر باشتعالها، ثم وأخرجه مخرج الاستعارة وأسند الاشتعال إلى الرأس الذي هو مكان الشيب مبالغة، وجعله مميزا إيضاحا للمقصود (4).

وقال النسفي (5)