وأما قوله تعالى: ﴿كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ﴾ (1) [التوبة: 8] فالمعنى كيف يكون لهم عهد وحالهم كذا وكذا، فكيف: حال من عهد، إما أنّ = تكون = تامة أو ناقصة وقلنا بدلالتها على الحدث، وجملة الشرط حال من ضمير الجمع.

وعن سيبويه أن كيف ظرف، وعن السّيرافي (2) والأخفش أنها اسم غير ظرف، ورتبوا على هذا الخلاف أمورا:

أحدها: أن موضعها عند سيبويه نصب دائما، وعندهما رفع مع المبتدأ، نصب مع غيره.

الثاني: أن تقديرها عند سيبويه، في أي حال، أو على أي حال، وعندهما تقديرها في نحو = كيف زيد = أصحيح زيد، ونحوه، وفي نحو = كيف جاء زيد؟ = أراكبا جاء زيد، ونحوه.

الثالث: أن الجواب المطابق عند سيبويه أن يقال = على خير = ونحوه، ولهذا