21) سير أعلام النبلاء، 4/325.

(22) كتاب حسن الظن بالله ـ عز وجل ـ 96.

(23) حسن الظن بالله ـ عز وجل ـ، 45.

(24) حسن الظن بالله ـ عز وجل ـ، 117.

(25) المرجع السابق، 23.

(26) انظر: الجواب الكافي، ص24، وما بعدها.

(27) أخرجه البخاري ومسلم والترمذي ومالك في الموطأ.

(28) أخرجه البخاري ومسلم والإمام أحمد في مسنده.

(29) مسألة الجبر هي قولهم: إن العبد لا فعل له البتة، ولا اختيار، إنما هو مجبور على فعل المعاصي.

(30) الإرجاء: هو اعتقاد أن الإيمان هو مجرد التصديق وأن الأعمال ليس من الإيمان وأن إيمان أفسق الناس كإيمان جبريل وميكائيل. وللاطلاع والتعرف على الجبر والإرجاء وفرقتي الجبرية والمرجئة، انظر: الملل والنحل، للشهرستاني، والفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزم.

(31) أخرجه البخاري ومسلم والإمام أحمد.

(32) روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، 9/95.

(33) المجموعة الكاملة، لمؤلفات الشيخ السعدي ـ رحمه الله ـ، 3/50.

(34) الفوائد، 86.

(35) انظر: زاد المعاد، المجلد الثالث، ص922، وما بعدها.

(36) الفوائد، 166.

(37) مفتاح دار السعادة، 424، وما بعدها.

--------------------------------------------------------------------------------

مجلة البيان، العدد (134)، شوال 1419،فبراير 1999 .

* * *

http://www.albayan-magazine.com/zwaya/trbwi/39.htm

الرابطة الإيمانية.. حقوقها ـ آدابها ـ أهدافها

عبد الحكيم بن محمد بلال

يستمد المسلم سعادته في هذه الحياة من أمرين:

أولهما: حسن الصلة بالله ـ تعالى ـ.

وثانيهما: حسن الصلة بعباد الله المؤمنين. الذين عقد الله بينهم رباط الأخوة الإيمانية.