365- عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( قَالَ : (( قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً - وَفِي رِوَايَةٍ : يَوْماً - فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؟ قَالَ : فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ )) .

-----------------------------------------

معاني الكلمات :

قلت يا رسول الله : جاء في رواية أن سؤال عمر للنبي ( كان بالجعرانة .

كنت نذرت في الجاهلية : جاء في رواية عند مسلم ( فلما أسلمت سألت ) .

في المسجد الحرام : جاء في رواية ( عند الكعبة ) .

الفوائد :

الحديث سبق شرحه في كتاب الصيام : ومن مباحثه :

1- حكم نذر الكافر ، اختلف العلماء في حكم نذر الكافر على قولين :

القول الأول : أنه لا يصح .

وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك .

القول الثاني : أنه يصح .

وهذا قول أبو ثور والبخاري .

لحديث الباب .

وهذا هو الصحيح ، فإذا نذر الكافر حال كفره ، فإن وفى به حال كفره برئت ذمته ، وإن لم يف لزمه أن يوفي به بعد إسلامه .

2- وجوب الوفاء بالنذر إذا كان طاعة .

لقوله ( أوف بنذرك ) وهذا أمر .

وقال ( ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) رواه البخاري .

وعن ثابت بن الضحاك قال ( نذر رجل على عهد النبي ( أن ينحر إبلاً ببوانة ، فأتى النبي ( ، فقال : إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة ، فقال النبي ( : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ فقالوا : لا ، فقال النبي ( : أوف بنذرك ) رواه أبو داود .

والنذر قسمان :

طاعة : فهذا يجب الوفاء به للأدلة السابقة .

مثال : لله نذر أن أصوم أسبوعاً .

نذر معصية : فهذا لا يجب الوفاء به بالإجماع .

لقوله ( ( من نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) رواه البخاري .

لكن اختلفوا هل عليه كفارة يمين أم لا ؟

فقيل : يلزمه كفارة يمين .

وهذا مذهب الحنابلة .

لحديث عائشة . أن النبي ( قال ( لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ) رواه أبو داود .

وقيل : لا تلزمه كفارة .