--------------------------------------------
معاني الكلمات :
البتع : بكسر الباء وسكون التاء ، هو نبيذ العسل .
الفوائد :
1- هذا الجواب من النبي ( جواب عام شامل ، وهو أن كل شراب أسكر فهو خمر محرم من أي نوع اتخذ .
وقد جاء في رواية : ( كل مسكر حرام ) .
وهذه الرواية تفسير المراد بقوله في حديث الباب : ( كل شراب أسكر ) وأنه لم يرد تخصيص التحريم بحالة الإسكار ، بل أنه إذا كانت فيه صلاحية الإسكار حرم تناوله ولو لم يسكر المتناول بالقدر الذي تناول منه .
2- أن علة التحريم هي الإسكار ، فاقتضى ذلك أن كل شراب وجد فيه الإسكار حرم تناول قليله وكثيره .
وقد جاء ما يؤيد ذلك :
فعند أبي داود عن جابر ( قال : قال رسول الله ( : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) .
وعن عائشة مرفوعاً : ( كل مسكر حرام ، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام ) . رواه أبو داود
وعن سعد قال : قال رسول الله ( : ( أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ) . رواه ابن حبان
394 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : (( بَلَغَ عُمَرَ : أَنَّ فُلاناً بَاعَ خَمْراً فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ فُلاناً , أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( قَالَ : (( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ , حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ , فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ؟ )) .
--------------------------------------------
هذا الحديث سبقت مباحثه في كتاب البيوع .
معاني الكلمات :
قاتل : لعن .
الفوائد :
1- تحريم بيع الخمر ، وهذا بالإجماع .
2- حرص عمر على إنكار المنكر .
3- تحريم التحيل . [ وسبقت أدلة تحريمه عند شرح هذا الحديث في كتاب البيوع ]
4- أن اليهود أهل حيل وغدر .
5- التحذير من التشبه باليهود .
وقد وقع المسلمون في كثير من صفات اليهود : من كتمان العلم ، والحسد ، وقسوة القلب ، وحب الدنيا .