تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا على سبيل الفرض والتعليق بالمحال، الغرض: المبالغة.

وقد تمَحَّلَ بعضهم، فأخرجه من هذا الأسلوب الشّريف، وقال: إن كان له ولد في

زعمكم، فأنا أوّل العابدين الموحِّدين لله، المكذبين لقولكم.

أو: أوّل الآنفين أن يكون له ولدٌ، من عَبِدَ، إذا اشتَدَّ أَنَفَةً.

وقرئ: ﴿العَبِدِيْن﴾، أو: هي: "إن" النّافية، أي: ما كان له ولد، فأنا أوّل من ... وحّد.

روي: أنّ النضر قال: الملائكة بنات الله، فلمّا نزلت قال: قد صَدَّقني. فقال له الوليد بن المغيرة: ما صدّقك؛ ولكن قال: ما كان للرّحمن ولد فأنا أوّل الموحِّدين من أهل مكّة.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٠٢٤