تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ﴿أَلْقَى عَلَيْهِ أَسْوِرَة﴾ و ﴿أَسَاوِرَ﴾ على البناء للفاعل، وهو الله تعالى.

﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (56)﴾

﴿فَاسْتَخَفَّ﴾ فاستفزَّ. وحقيقته: حملَهم على أن يخِفُّوا له.

﴿آسَفُونَا﴾ منقول من أَسِفَ، إذا اشتدّ غضبه، أي أفرطوا في المعاصي، فاستوجبوا أن لا يحلم عنهم.

قرئ: ﴿سَلَفًا﴾ جمع سالف، وبضمتين جمع سليف، أي: فريقٍ قد سلَفَ. وبضمّة ثمّ فتحة، جمع سُلْفَةٍ، أي: فُرْقَةٍ قد سلفت.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٠١١