تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اهتدى. أو: بما عهد فوفيت له، وهو الإيمان.

﴿وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (52)﴾

﴿وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ﴾ أَمَرَ بالنّداء في مجامعهم؛ كـ"قطع الأميرُ اللصّ "، أو: رفع به صوته في عظماء القبطِ عنده، ثمّ انتشر في جموعهم.

أي: أنهار النّيل، ومعظمها أربعة: نهر الملك، ونهر طولون، ونهر دمياط، ونهر دنيس، ﴿تَجْرِي﴾ تحت قصري، أو: سريري، أو: بين يدي في بستاني.

والواو لعطف الأنهار على ﴿مُلْكُ﴾، و ﴿تَجْرِي﴾ نصب على الحال، أو: للحال، واسم الإشارة مبتدأ، و ﴿الْأَنْهَارُ﴾ صفته، و ﴿تَجْرِي﴾ خبره.

ولمّا قرأها الرشيد قال: لأولينَّها أخسّ عبيدي، فولاَّها الخصيب، وكان على وضوئه.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٠٠٨