جواز عبادة الأصنام؟ أو: أنّ الملائكة بنات الله؟ فهم محتجّون بذلك الكتاب؟ بل لا حجّة لهم إلا: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾ وهي الطّريقة الّتي تُؤمُّ، أي: تقصد. وقرئ: بكسر الهمز، وهي الحالة الّتي عليها الآمُّ، أي: القاصد. أو: على نعمة وحالة حسنة.
﴿عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ﴾ خبر إنَّ. أو: الظّرف صلة لـ ﴿مُهْتَدُونَ﴾.
﴿مُتْرَفُوهَا﴾ الّذين أترفتهم النّعمة، أي: أبطرتهم، فكرهوا التّكاليف.
﴿قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (25)﴾
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٩٩١