تَارٌّ عظيم وقد تَرَرْتَ تَرَارَةً. أبو زيد: هو الممتلئ العظيم. غيره: الْفَيْلَمُ العظيمُ. قال البريق الهذلي

(^٤»: [متقارب]

وَيَحْمِي الْمُضَافَ إذَا مَا دَعَا … إذَا قَرَّ ذُو اللِّمَّةِ الْفَيْلَمُ

والْهَجَنَّعُ الطّويلُ الضّخمُ والْعَبْهَرُ العظيمُ.

[بَابُ] (١) نُعُوتِ الْقِصَارِ مِنَ النَّاسِ

الْحَبْتَرُ من الرّجال القصيرُ، ومثله الْخَنْبَلُ والْجَيْدَرُ والْبُهْتُرُ والْبُحْتُرُ والْجَأْنَبُ والْمُجَذَّرُ والْمُزَلَّمُ وَالتِّنْبَالُ والضَّكْضَاكُ والْمُتَآزِفُ والْحِنْزَقْرَةُ والدِّنَامَةُ. قال الفرّاء: هو دِنَّبَةٌ ودِنَّابَةٌ للقصير. والكَوَأْكَلُ مثله والزَّوَنْكَلُ (٢). أبو عمرو: الشَّهْدَارَةُ الرّجلُ القصيرُ والدَّعْدَاعُ والدَّحْدَاحُ [بالدال ثمّ شكّ أبو عمرو في الذَّحْذَاحِ بالذّال أو بالدّال، ثمَّ رجع فقال بالدّال قال أبو عبيد: هو عندنا الصواب بالدّال] (٣) والأَقْدَرُ (٤) والزِّعْنِفَةُ والزُّمَّحُ [والْجَدَمَةُ القصيرُ وجمعه جَدَمٌ] (٥). والْحَنْبَلُ القصيرُ والْفَرْوُ أيضا