تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكسائي: فإذا كان أَقْعَدَهُمْ في النّسب قيل: هو كُبْرُ قومه وإكْبِرَّةُ قومه (١٢) مثال (١٣) إفْعِلَّةٍ، والمرأة في ذلك كالرَّجل (١٤).

بَابُ أَسْمَاءِ وَلَدِ الرَّجُلِ فِي الشَّبَابِ وَالْكِبَرِ

أبو زيد: يقال (١) أَصَافَ الرَّجُلُ فهو مُصِيفٌ إذا وُلِدَ له بعد الكبر وولده صَيْفِيُّونَ، وأَرْبَعَ فهو مُرْبِعٌ إذا وُلِدَ له في الشّباب وولده رِبْعِيُّونَ، قال (٢) وأنشدنا غيره (٣): [سريع]

إنَّ بَنِيَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونَ … أَفْلَحَ مَنْ كَانَ لَهُ رِبْعِيُّونَ

(١٢) سقطت في ت ٢.

(١٣) في ز: على مثال.

(١٤) في ز: كالرجل في ذلك.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) في حاشية ت ٢: «هو لسعد بن مالك بن ضبيعة». وهو أحد سادات بكر بن وائل وفرسانها في الجاهلية وكان شاعرا مجيدا. انظره في الأغاني ج ٥٦٤/ ٢٣ وطبقات فحول الشعراء ج ٤٨/ ١ - ٤٩ والمؤتلف ص ١٣٥.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٢٥