بَابُ كبَرِ السِّنِّ وَالْهَرَمِ

قال (١) الأموي: يقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ عَتَا يَعْتُو عُتِيًّا وعَسَا يَعْسُو [عُسِيًّا] (٢) مثله. وكذلك تَسَعْسَعَ وانْثَمَّ اِنْثِمَامًا فَإذَا كَبِرَ وَهَرِمَ فهو الْهِلَّوْفُ وقال (٣) الأصمعي: مثله (٤) شَيْخٌ جِلْحَابَةٌ وجِلْحَابٌ وعَشَمَةٌ، وقال أبو عبيدة: مثله، قال: وكذلك عَشَبَةٌ (٥). وقال (٦) أبو عمرو: وكذلك الْقَحْرُ وَالْقَهْبُ. وقال الأحمر: ومثله الدِّرْدِحُ (٧). قال (٨) الأصمعي:

فإذا اضطرب من الكبر فهو مُنَوْدِلٌ. وقال (٩) أبو زيد: فإذا (١٠) لم يَعْقِلْ من الكِبَرِ قيل: أَفْنَدَ فهو مُفْنِدٌ [وأُفْنِدَ فهو مُفْنَدٌ] (١١) وأُهْتِرَ فهو مُهْتَرٌ.

الفرّاء: تَقَعْوَشَ [الشّيخُ] (١٢) إذا كبر (١٣) وتَقَعْوَسَ البيتُ تَهَدَّمَ (١٤).

غيره: الْعَلُّ الكبيرُ والْيَفَنُ الكبيرُ والْحَوْقَلُ (١٥) الكبير (١٦). والْقَشْعَمُ مثله.

الذَّكَاءُ السِّنُّ يقال ذَكَّى الرجلُ [فهو مُذَكٍّ وكذلك بَدَّنَ] (١٧). والأَشُدُّ