- في محل نصب صفة لـ "عَينًا" إذا جعلت الضمير عائدًا على "عَيْنًا"، ولم تجعله مفسرًا لناصب.
يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا:
يُفَجِّرُونَهَا: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
ها: ضمير في محل نصب مفعول به.
تَفجِيرًا: مفعول مطلق مؤكِّد لفعله منصوب.
* والجملة (1) في محل نصب حال من "عِبَادُ اللَّهِ". كذا عند العكبري. ولم يُسَمِّ صاحب الحال.
وجعلها الشوكاني صفة أخرى لـ "عَيْنًا" وذكر مثله أبو السعود.
قال الهمداني: "يُفَجِّرُون: صفة أيضًا لها بعد صفة أو حال من عِبَادُ اللَّهِ، أي: مفجِّرين".
﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7)﴾
يُوفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
بِالنَّذْرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة فيها ما يأتي (2):
1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهي استئناف بيانيّ؛ مسوقة لبيان ما لِأَجْلِه رُزقوا ما ذكر.
2 - أو هي خبر لـ "كَانَ" مضمرةً، فهي في محل نصب.
(1) العكبري/ 1258، وفتح القدير 5/ 347، والفريد 4/ 586، وأبو السعود 5/ 801.
(2) البحر 8/ 395، والدر 6/ 441، والمحرر 15/ 236، وحاشية الجمل 4/ 444 - 445، وأبو السعود 5/ 801، والعكبري/ 1258، وفتح القدير 5/ 347، والكشاف 3/ 396، والقرطبي 19/ 127.
الجزء: 29 - الصفحة: 401