يقدر كما يليق بمقامه، والتقدير هنا: النار أولى لك. يعني أنت أَحَقُّ بها، وأَهْل لها.

﴿ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)﴾

القول هنا كالقول في الآية السابقة على التفصيل المتقدِّم، والعطف تكرار للوعيد والتهديد.

﴿الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36)﴾

أَيَحْسَبُ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري ففيه معنى التوبيخ. يَحْسَبُ: فعل مضارع مرفوع. الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُتْرَكَ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول منصوب. ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على "الْإِنْسَانُ".

سُدًى (1): حال من نائب فاعل "يُترَكَ" منصوب، والفتحة مقدَّرة على الألف.

وسُدًى: أي: مهملًا، يقال: إِبِلٌ سُدَى، أي: مهملة، وأسديت حاجتي، أي: ضيَّعتها.

قال السمين: "ومعنى أَسْدى إليه معروفًا أنه جعله بمنزلة الضائع عند المُسْدَى إليه، لا يذكره، ولا يَمُن به عليه".

* جملة "يُتْرَكَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل (2) من "أنْ" وما بعدها سَدَّ مَسَدَّ مفعولي "يَحْسَبُ".

* وجملة "أَيَحْسَبُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.