تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قد يعطف جملة الإنشاء على جملة الخبر، والعكس خلافًا لمن يَدَّعي ذلك.

3 - ذكر الشهاب وجهًا آخر في المسألة، وهو أن بعضهم جعله معطوفًا على مقدَّر، أي: فاخذلهم، وَلَا تَزِدِ. . . وهذا من عطف لإنشاء على الإنشاء.

﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا (25)﴾

مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا:

مِمَّا (1): مِن: حرف جَرّ يفيد السببيَّة؛ وذكر ابن عطية أنها لابتداء الغاية.

مَا: فيها وجهان:

1 - زائدة بين الجارّ والمجرور تفيد التوكيد، ولتعظيم الخطايا في كونها من كبائر ما يُنهى عنه.

2 - هناك من رأى أن "مَا" نكرة، وما بعدها بَدَلٌ منها. وذهب السمين إلى أن هذا تعسُّف.

وجدنا هذا الوجه عند السمين وعند أبي السعود ولم يُسَمّ قائله.

خَطِيئَاتِهِمْ (1):

1 - اسم مجرور بـ "مِن" على تقدير زيادة "مَا"، وهو، متعلِّق بـ "أُغْرِق". وذكر الهمداني تعليقه بـ "تَزِدِ"؛ والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

2 - أو "ما" اسم نكرة في محل جَرٍّ بـ "مِن"، وخَطِيئَاتِهِمْ: بَدَلٌ من "ما" مجرور.

(1) البحر 8/ 343، والدر 6/ 386، وفتح القدير 5/ 301، والعكبري/ 1242، ومغني اللبيب 4/ 101 - 144، والفريد 4/ 537، ومشكل إعراب القرآن 2/ 412، وأبو السعود 5/ 775، وحاشية الجمل 4/ 414، والمحرر 15/ 124، والكشاف 3/ 273، وحاشية الشهاب 8/ 253، ومجاز القرآن 2/ 271، ومعاني الفراء 3/ 189، ومجمع البيان 10/ 459، والقرطبي 18/ 310، وإعراب النحاس 3/ 517، والتبيان للطوسي 10/ 140، والرازي 30/ 145.

الجزء: 29 - الصفحة: 223

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩٦٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩٦٨٠