قد يعطف جملة الإنشاء على جملة الخبر، والعكس خلافًا لمن يَدَّعي ذلك.
3 - ذكر الشهاب وجهًا آخر في المسألة، وهو أن بعضهم جعله معطوفًا على مقدَّر، أي: فاخذلهم، وَلَا تَزِدِ. . . وهذا من عطف لإنشاء على الإنشاء.
﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا (25)﴾
مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا:
مِمَّا (1): مِن: حرف جَرّ يفيد السببيَّة؛ وذكر ابن عطية أنها لابتداء الغاية.
مَا: فيها وجهان:
1 - زائدة بين الجارّ والمجرور تفيد التوكيد، ولتعظيم الخطايا في كونها من كبائر ما يُنهى عنه.
2 - هناك من رأى أن "مَا" نكرة، وما بعدها بَدَلٌ منها. وذهب السمين إلى أن هذا تعسُّف.
وجدنا هذا الوجه عند السمين وعند أبي السعود ولم يُسَمّ قائله.
خَطِيئَاتِهِمْ (1):
1 - اسم مجرور بـ "مِن" على تقدير زيادة "مَا"، وهو، متعلِّق بـ "أُغْرِق". وذكر الهمداني تعليقه بـ "تَزِدِ"؛ والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
2 - أو "ما" اسم نكرة في محل جَرٍّ بـ "مِن"، وخَطِيئَاتِهِمْ: بَدَلٌ من "ما" مجرور.
(1) البحر 8/ 343، والدر 6/ 386، وفتح القدير 5/ 301، والعكبري/ 1242، ومغني اللبيب 4/ 101 - 144، والفريد 4/ 537، ومشكل إعراب القرآن 2/ 412، وأبو السعود 5/ 775، وحاشية الجمل 4/ 414، والمحرر 15/ 124، والكشاف 3/ 273، وحاشية الشهاب 8/ 253، ومجاز القرآن 2/ 271، ومعاني الفراء 3/ 189، ومجمع البيان 10/ 459، والقرطبي 18/ 310، وإعراب النحاس 3/ 517، والتبيان للطوسي 10/ 140، والرازي 30/ 145.
الجزء: 29 - الصفحة: 223