لَا: نافية. يُؤَخَّرُ: فعل مضارع مبني للمفعول. ونائب الفاعل ضمير تقديره "هو" يعود على الأجل. لَوْ: حرف شرط غير جازم. وذكر القرطبي (1) أن "لَوْ" بمعنى "إن" أي: إن كنتم تعلمون. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم "إنَّ".

تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

وحُذِف (2) مفعوله لقصد التعميم، ونُزِّل الفعلُ منزلة اللازم.

وذكر أبو السعود أن المفعول على تقدير: لو كنتم تعلمون شيئًا لسارعتم. . .

* وجملة "تَعْلَمُونَ" في محل نصب خبر "كان".

وجواب (3) "لَوْ" محذوف، أي: لو كنتم تعلمون ذلك لبادرتم إلى ما آمُرُكم به.

* وجملة "جاء" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "لَا يُؤَخَّرُ" لا محل لها من الإعراب جواب "إِذَا".

* والجملة الشرطية: "إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ. . . " في محل رفع خبر "إنَّ".

* جملة (4) "إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ. . . " استئنافيّة مُعَلِّلَة؛ ففيها تعليل للأمر بالعبادة المستتبعة للمغفرة.

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5)﴾

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "نوح".

رَبِّ: منادى مضاف منصوب. أصله: يا ربي. وحذفت ياء النفس تخفيفًا. وتقدَّم إعرابه مرارًا.