متعلِّق بـ "أَعْظَمُ". أَنفَقُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف. مِن بَعْدُ: بعدُ: اسم مبني على الضم في محل جَرّ بـ "مِن". والجارّ متعلِّق بـ "أَنفَقَ". وَقاتلُوا: الواو: حرف عطف. قاتلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* جملة "أُولَئِكَ أَعْظَمُ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "أَنفَقُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة "قَاتَلُوا" معطوفة على جملة الصلة قبلها؛ فلها حكمها.
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة النساء. الآية/ 95.
وكرر كثير (1) من المعربين هنا القول: كُلًّا: مفعول به مقدَّم للفعل "وَعَدَ".
والْحُسْنَى: المفعول الثاني.
وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (2):
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة/ الآية/ 234.
﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ (11)﴾
تقدَّم (3) إعراب مثل هذه الآية في سورة البقرة في الآية/ 245.
(1) البحر 8/ 219، والدر 6/ 374، وفتح القدير 5/ 168، والفريد 4/ 429، ومشكل إعراب القرآن 2/ 357، والقرطبي 17/ 241، وحاشية الجمل 4/ 287، والبيان 2/ 420، والمحرر 14/ 295، وكشف المشكلات/ 1321، والحجة للفارسي 6/ 266، والتبيان للطوسي 9/ 521.
(2) وانظر إعراب النحاس 3/ 353.
(3) وانظر إعراب النحاس 3/ 354، فقد كرر القول في إعرابها "من ذا". وفي مجمع البيان 9/ 298" من ذا. قال الفراء: ذا صلة. . . ." ثم ذكر تفصيل القول في إعراب هذا التركيب. وحاشية الشهاب 8/ 156.
الجزء: 27 - الصفحة: 299