والمصدر المؤوَّل (1) مجرور باللام، والجارُّ متعلِّق بـ "جَعَل".

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ:

إِنَّ: حرف ناسخ. أَكْرَمَكُمْ: اسم "إِنَّ" منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. عِندَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بـ "أَكْرَمَكُمْ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

أَتْقَاكُمْ: خبر "إِنَّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة (2) استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذهب أبو السعود إلى أنها تعليل للنهي عن التفاخر بالأنساب.

المستفاد من الكلام بطريق الاستئناف التحقيقي.

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. عَلِيمٌ: خبر أول مرفوع. خَبِيرٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14)﴾

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا:

قَالِتَ: فعل ماض. والتاء: حرف للتأنيث. الْأَعْرَابُ: فاعل مرفوع. آمَنَّا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.