امْتَحَنَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. قُلُوبَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
لِلتَّقْوَى:
1 - جارّ ومجرور متعلِّق بـ "امْتَحَنَ" كذا عند الشهاب، وهو الوجه الثاني.
2 - أو بمحذوف حال (1)، أي: كائنة للتقوى. كذا عند أبي حيان.
فهي على هذا عند الشهاب حال من المفعول أي: من قلوبهم.
* جملة "امْتَحَنَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ (2):
لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
مَغْفِرَةٌ: 1 - مبتدأ مؤخَّر مرفوع.
2 - أو هو فاعل بمتعلّق الجار، أي: استغفر لهم مغفرة. وعند الجمل على هذا الوجه يكون "لَهُم" هو وحده الخبر.
* وفي محل الجملة ما يأتي (3):
1 - جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب على جعل "الَّذِينَ" خبر "أُولَئِكَ".
2 - أو هي جملة في محل نصب على الحال على التقدير السابق.
3 - في محل رفع خبر "أُولَئِكَ" على تقدير الوصفيَّة أو البدليّة أو البيان في "الَّذِينَ".
(1) البحر 8/ 106، وحاشية الشهاب 8/ 72، وفتح القدير 5/ 59، والكشاف 3/ 146.
(2) الدر 6/ 69، والعكبري/ 1170، والبيان 2/ 382، والفريد 4/ 338، وحاشية الجمل 4/ 176، وفتح القدير 5/ 59، وكشف المشكلات/ 1260.
(3) الدر 6/ 169، والبيان 2/ 382، والفريد 4/ 338، وحاشية الجمل 4/ 176، وحاشية الشهاب 8/ 72، وأبو السعود 5/ 609، وفتح القدير 5/ 59 - 60، وإعراب النحاس 3/ 202.
الجزء: 26 - الصفحة: 232