* وجملة: "لَوْلَا أُنْزِلَ ... " والمعطوفة عليها مقول القول في محل نصب.

لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ:

اللام: في جواب قسم محذوف (1). قَد: حرف تحقيق. اسْتَكْبَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. فِي أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور. والضمير: في محل جر بالإضافة. والجار متعلق بـ "اسْتَكْبَرُوا".

قال الشهاب (2): "أصله (استكبروا أنفسهم)، أي عدوها كبيرة لشأن خصوصية لها، فَنَزَلَ فيها الفعل المتعدي منزلة اللازم". قلت: على هذا يكون "فِي" في حكم الزائد.

وقال الزمخشري (3): المعنى "أصروا الاستكبار في أنفسهم"، قلت: ويكون التعليق جاريًا على أصله باعتبار المعنى، أو هو متعلق بمحذوف حال؛ وتقديره: حال كون الاستكبار في أنفسهم.

وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا:

الواو: للعطف. عَتَوّ: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. عُتُوًّا: مفعول مطلق منصوب. كبِيَرًا: نعت منصوب.

قال أبو حيان (4): "جاء هنا "عُتُوًّا" على الأصل، وفي مريم "عِتِيّا" على استثقال اجتماع الواوين، والقلب [يعني في مريم] لمناسبة الفواصل".

وقال الفراء (5): "من جعله بالواو كان مصدرًا محضًا. ومن جعله بالياء قال: عاتٍ وعُتِيّ، فلما جمعوا بُنِي جمعهم على واحدهم. وجاز أن يكون المصدر بالياء أيضًا؛ لأن المصدر والأسماء تتفق في هذا المعنى".