تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ:

الواو: للعطف. لكِن: حرف استدراك مخفف لا عمل له.

مَتَّعْتَهُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. وَآبَاءَهُمْ: الواو: للعطف. آباءَهُمْ: منصوب عطفًا على المفعول.

والهاء: في محل جر بالإضافة.

حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ (1):

حَتَّى: حرف مفيد للغاية. وقيك حرف غاية وجر. نَسُوْا: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. الذِّكْرَ: مفعول به منصوب.

وقال الشهاب: (أل) للعهد، أو بدل من الإضافة. والذكر بمعناه المعروف، أو التذكر لنعم الله وآيات ألوهيته".

* وجملة: "نَسُوْا الذِّكْرَ" في محلها قولان:

الأول: على أن "حَتَّى" حرف غاية وجر تكون الجملة صلة موصول حرفي مقدَّر، وهو مع الفعل مصدر مؤول في محل جر بـ "حَتَّى"، والمعنى: إلى أن نسوا الذكر.

الثاني: أن يكون "حَتَّى" حرف غاية، والجملة بعده ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وفي إعراب "حَتَّى" عند دخوله على الماضي خلاف معروف بين النحاة، يمكن مراجعته تفصيلًا في (مغني اللبيب) لابن هشام "بتحقيق عبد اللطيف الخطيب ج 2/ 288 - 289).

- وقوله: "حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ ... " استدراك مقول لبيان أنهم هم الضالُّون بعد بيان تنزههم عن إضلالهم"، قاله أبو السعود.

(1) البحر 6/ 448، والدر 5/ 247، ومعاني الفراء 2/ 264، ومعاني الزجاج 4/ 61، والكشاف 3/ 92، والفريد 3/ 625 - 626، والقرطبي 13/ 10، وأبو السعود 4/ 127، والشهاب 6/ 413، وفتح القدير 2/ 297، والجمل 3/ 250.

الجزء: 18 - الصفحة: 325

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٦١٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٦١٠٢