من العلماء إلى أن الهمزة مقدَّمة من تأخير؛ لأن الاستفهام له صدر الكلام.
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. نَنْهَكَ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَمْ" وعلامة
جزمه حذف حرف العلة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "نحن"، والكاف: في محل
نصب مفعول به.
عَنِ الْعَالَمِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "ننهى"، والتقدير: عن ضيافة
العالمين.
* جملة "قَالُوا" استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
* وجملة "أَوَلَمْ نَنْهَكَ" معطوفة على (1) جملة مقول القول المقدَّرة؛ فلها
حكمها على ما تقدَّم بيانه في أول الآية. والتقدير عند أبي السعود "ألم نتقدَّم
إليك ولم ننهك عن ذلك".
﴿قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (71)﴾
قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود إلى "لوط".
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
هَؤُلَاءِ بَنَاتِي: تقدَّم مثله في سورة هود الآية/78 "هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ" غير
أنَّ في آية الحجر هذه زيادة، وبيانها كما يأتي:
يجوز في "هَؤُلَاءِ بَنَاتِي" (2):
1 - هَؤُلَاءِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. بَنَاتِي: خبر مرفوع، والياء في
محل جَرّ بالإضافة، ولا بدَّ من تقدير شيء محذوف تتمّ به الفائدة، أي:
فتزوَّجوهُنَّ.
(1) أبو السعود 3/ 235.
(2) 5/ 362 وقد أحال على موضع هود، الدر 4/ 303 - 304، والفريد 3/ 207، والعكبري
786، وحاشية الجمل 2/ 551.
الجزء: 14 - الصفحة: 82