المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 533

وحييت منه أحيا حياء، واستحييته، واستحييت منه، واستحيت، وأنا أستحي منه.

وهو رجل حييّ وهو أحيى من مخدّرة.

وحيّ على الغداء: أقبل وعجّل.

وأرض محياة ومحواة: كثيرة الحيّات.

ومن المجاز: أتيت الأرض فأحييتها، أي وجدتها حيّة النّبات، مخصبة.

ووقع في الأرض الحيا، وهو المطر. وأحيا القوم:

أخصبوا، وحييت أرضهم وأحيا أرضا ميتة.

وأحييت النّار وحاييتها: نفخت فيها حتّى تحيا، وطلبت حياة النّار بالنّفخ.

ويقول الرّجل لصاحبه: كيف الحيّ، كما يقول كيف الأهل؟ يريد امرأته.

وسترت حياءها.

وهو حيّة الوادي: للحامي حوزته، وهم حيّات الأرض: لدواهيها وفرسانها.

وهو حيّة ذكر: للشّهم.

ورأسه رأس حيّة: للذّكيّ المتوقّد.

وأكلت حيّاتنا حيّاتكم، إذا قتلت فرسانهم فرسانهم.

وسقاك اللّه دم الحيّات، أي أهلكك. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (أساس البلاغة: 101)

[و في حديث]: "و أتى اللّه بالحيا". الحيا: الخصب، ولامه ياء، وهو من الحياة. (الفائق 1: 211)

[و في حديث]: "التّحيّات للّه". التّحيّة: "تفعلة" من الحياة، بمعنى الإحياء والتّبقية. (الفائق 1: 339)

"الحياء من الإيمان". جعل كالبعض منه لمناسبته له، في أنّه يمنع من المعاصي كما يمنع الإيمان.

[و في حديث] "أتاني جبرئيل ليلة أسري بي بالبراق، فقال: اركب يا محمّد، فدنوت منه لأركب، فأنكرني فتحيّا منّي".

أي انقبض وانزوى، ولا يخلو من أن يكون مأخوذا من "الحياء" على طريق التّمثيل، لأنّ من شأن الحييّ أن يتقبّض، أو يكون أصله "تحوّى" أي تجمّع، فقلبت واوه ياء، أو يكون "تفعيل"، من الحيّ وهو الجمع، كتحيّز من الحوز.

[و في حديث] "اللّهمّ اسقنا غيثا مغيثا وحيا ربيعا".

الحيا: المطر لإحيائه الأرض. (الفائق 1: 340)

[عن] سلمان رضى اللّه عنه: "أحيوا ما بين العشاءين فإنّه يحطّ عن أحدكم من جزئه، وإيّاكم وملغاة أوّل اللّيل".

إحياء اللّيل بمنزلة تسهيده وتأريقه، لأنّ النّوم موت، واليقظة حياة، ومرجع الصّفة إلى صاحب اللّيل. [ثمّ استشهد بشعر]

ابن عمير رضي اللّه تعالى عنه: "إنّ الرّجل ليسأل عن كلّ شي ء حتّى عن حيّة أهله" أي عن كلّ نفس حيّة في بيته، من هرّة وفرس وحمار وغير ذلك.

(الفائق 1: 343)

المدينيّ: في الحديث: "يصلّي العصر والشّمس حيّة". قيل: حياتها: شدّة وهيجها وبقاء حرّها، لم ينكسر منه شي ء. وقيل: حياتها: صفاء لونها. لم يدخلها التّغيّر.

في الحديث: "إنّ الملائكة قالت لآدم عليه الصّلاة والسّلام: حيّاك اللّه تعالى وبيّاك". حيّاك، قيل: أبقاك، من