المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 495

ح ي ن لفظان، 35 مرّة: 27 مكّيّة، 8 مدنيّة في 23 سورة: 19 مكّيّة، 4 مدنيّة

حين 34: 26 - 8 حينئذ 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحين: الهلاك، حان يحين حينا، وكلّ شي ء لم يوفّق للرّشاد فقد حان حينا.

والحائنة: النّازلة ذات الحين، والجميع: الحوائن.

وحيّنه اللّه فتحيّن.

والحين: وقت من الزّمان، تقول: حان أن يكون ذلك يحين حينونة.

وحيّنت الشّي ء: جعلت له حينا، والتّحيين: أن تحلب النّاقة في اليوم مرّة واحدة: تقول: حيّنها، إذا جعل لها ذلك الوقت، وهي محيّنة.

وحينئذ: تبعيد لقولك الآن. فإذا باعدوا بين الوقت باعدوا ب "إذ" فقالوا: حينئذ، خفّفوا الهمزة فأبدلوها ياء فكتبوا حينيذ.

والحين: يوم القيامة. [و استشهد بالشّعر مرّتين]

(3: 304)

أبو عمرو الشّيبانيّ: قال أبو حزام: قال: هذا حين تثمر النّخل، وأثمر النّخل، نصب "حين" ورفع.

(1: 162)

والتّحيين: أن تحيّن الشّاة، يقال: حيّنتها، إذا حليتها من غدوة إلى مثلها، ومن اللّيلة إلى مثلها. (1: 197)

يقال: لقيته حين وارى دمس دمسا، أي حين اختلط الظّلام. (1: 244)

في حديث النّبيّ: "تحيّنوا نوقكم" التّحيين: أن تحلبها مرّة واحدة، يقال: قد حيّنها، إذا جعل لها ذلك الوقت. (أبو عبيد 1: 459)

أحينت الإبل، إذا حان لها أن تحلب أو يعكم عليها.

وأحين القوم. [و استشهد بالشّعر مرّتين]

(الأزهريّ 5: 256)