المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 347

ح ر د حرد لفظ واحد، مرّة واحدة، في سورة مكّيّة

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحرد مصدر الأحرد: الّذي إذا مشى رفع قوائمه رفعا شديدا ويضعها مكانها، من شدّة قطافته، في الدّوابّ وغيرها.

وحرد الرّجل فهو أحرد، إذا ثقلت عليه درعه فلم يستطع الانبساط في المشي.

والحرد والحرد: لغتان. يقال: حرد فهو حرد، إذا اغتاظ فتحرّش بالّذي غاظه، وهمّ به، فهو حارد.

وقطا حرد، أي سراع.

وقول اللّه جلّ ذكره: وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ ...

القلم: 25، أي على جدّ من أمرهم.

وحرد السّير، إذا لم يستو قطعه.

والحرديّة: حياصة الحظيرة الّتي تشدّ على حائط من قصب عرضا. تقول: حرّدناه تحريدا؛ ويجمع على حراديّ.

وحيّ حريد: الّذي ينزل منزلا من جماعة القبيلة لا يخالطهم في ارتحاله وحلوله.

والحرد: قطعة من سنام.

والمحاردة: انقطاع اللّبن من المواشي والإبل، وناقة محارد: شديدة الحراد.

والحرد: القصد. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات]

(3: 180)

المفضّل الضّبّيّ: إنّ من العرب من يقول: حرد حردا وحردا، والتّسكين أكثر، والأخرى فصيحة، وقلّما يلحن النّاس في اللّغة. (الأزهريّ 4: 413)

الضّبّيّ: سمعت أعرابيّا يسأل يقول: من يتصدّق على المسكين الحرد؟ أي المحتاج. (الأزهريّ 4: 415)

صارت الحمّى تحارده: تعهّده وتعاهده، وبه سمّي الرّجل حاردا. (ابن دريد 3: 460)

ابن شميّل: الحرد: أن تنقطع عصبة ذراع البعير