المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 79

ح ن ث لفظان، مرّتان، في سورتين مكّيّتين

تحنث 1: 1 الحنث 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: الحنث: الذّنب العظيم، ويقال: بلغ الغلام الحنث، أي بلغ مبلغا جرى عليه القلم في المعصية والطّاعة. والحنث، إذا لم يبرّ بيمينه، وقد حنث يحنث. (3: 206)

ابن شميّل: في الحديث: "من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، دخل من أيّ أبواب الجنّة شاء".

معناه: قبل أن يبلغوا فيكتب عليهم الإثم، والحنث:

الإثم، وحنث في يمينه، أي أثم.

على فلان يمين قد حنث فيها، وعليه أحناث كثيرة. (الأزهريّ 4: 481)

ابن الأعرابيّ: في حديث: "إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان قبل أن يوحى إليه يأتي حراء، وهو جبل بمكّة فيه غار، فكان يتحنّث فيه اللّيالي".

قوله: "يتحنّث"، أي يفعل فعلا يخرج به من الحنث وهو الإثم. ويقال: هو يتحنّث، أي يتعبّد للّه. وللعرب أفعال تخالف معانيها ألفاظها، يقال: فلان يتنجّس، إذا فعل فعلا يخرج به من النّجاسة.

كما يقال: فلان يتأثّم ويتحرّج، إذا فعل فعلا يخرج به من الإثم والحرج.

وقولهم: بلغ الغلام الحنث، أي الإدراك والبلوغ.

والحنث في غير هذا: الرّجوع في اليمين.

الحنث: الحلم، والحنث: الشّرك. قال اللّه تعالى:

وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ الواقعة: 46. [ثمّ استشهد بشعر]

والحنث: حنث اليمين، إذا لم تبرّ.

(الأزهريّ 4: 480)

ابن دريد: الحنث من حنث اليمين، ويقال: حنث الرّجل يحنث حنثا، وأحنثته أنا إحناثا. والمحانث: مواقع الحنث. (2: 35)