المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 382

المكان الّذي كان فيه، والتّغيير: تصيير الشّي ء على خلاف ما كان. (8: 439)

مثله الطّبرسيّ (4: 412)، والنّيسابوريّ (22: 85).

الواحديّ: لا يقدر أحد أن يحوّل العذاب عنهم إلى غيرهم. (3: 508)

ابن الجوزيّ. (6: 498)

الفخر الرّازيّ: حصل العلم بأنّ العذاب مع أنّه لا تبديل له بالثّواب، لا يتحوّل عن مستحقّه إلى غيره، فيتمّ تهديد المسي ء. (26: 35)

القرطبيّ: أي أجرى اللّه العذاب على الكفّار، ويجعل ذلك سنّة فيهم، فهو يعذّب بمثله من استحقّه، لا يقدر أحد أن يبدّل ذلك، ولا أن يحوّل العذاب عن نفسه إلى غيره. (14: 360)

البيضاويّ: إذ لا يبدّلها بجعله غير التّعذيب تعذيبا، ولا يحوّلها بأن ينقله من المكذّبين إلى غيرهم.

(2: 275)

النّسفيّ: بيّن أنّ سنّته الّتي هي الانتقام من مكذّبي الرّسل سنّة، لا يبدّلها في ذاتها، ولا يحوّلها عن أوقاتها، وأنّ ذلك مفعول لا محالة. (3: 344)

نحوه أبو حيّان. (7: 320)

الشّربينيّ: أي من حالة إلى أخفّ منها، لأنّه لا مردّ لقضائه. (3: 334)

أبو السّعود: بأن ينقله من المكذّبين إلى غيرهم.

و(الفاء) لتعليل ما يفيده الحكم بانتظارهم العذاب من مجيئه، ونفي وجدان التّبديل، والتّحويل عبارة عن نفي وجودها بالطّريق البرهانيّ، وتخصيص كلّ منهما بنفي مستقلّ لتأكيد انتفائهما. (5: 286)

نحوه البروسويّ (7: 362)، والآلوسيّ (22: 206).

لاحظ ب د ل: "تبديلا".

حيلة

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً. النّساء: 98

ابن عبّاس: حيلة الخروج. (78)

السّدّيّ: والحيلة هي المال. (214)

الواحديّ: أي لا يقدرون على حيلة في الخروج من مكّة، ولا على نفقة، ولا قوّة. (2: 106)

نحوه البغويّ (1: 685)، وابن الجوزيّ (2: 178)، والفخر الرّازيّ (11: 13)، والنّيسابوريّ (5: 124)، والخازن (1: 485)، والشّربينيّ (1: 326).

ابن عطيّة: والحيلة: لفظ عامّ لأسباب أنواع التّخلّص. (2: 100)

نحوه القرطبيّ (5: 347)، وأبو حيّان (3: 335).

البيضاويّ: واستطاعة الحيلة: وجدان أسباب الهجرة وما تتوقّف عليه. (1: 239)

نحوه أبو السّعود (2: 187)، والبروسويّ (2: 269)، والآلوسيّ (5: 127).

النّسفيّ: لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً في الخروج منها لفقرهم وعجزهم. (1: 246)

الطّباطبائيّ: الحيلة كأنّها بناء نوع من الحيلولة، ثمّ استعملت استعمال الآلة، فهي ما يتوسّل به إلى الحيلولة بين شي ء وشي ء، أو حال للحصول على شي ء،