المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 638

يعلن الإسلام صراحة استنكار الرّهبنة وهجر الدّنيا، كما يفعل المسيحيّون والمرتاضون.

ثمّة شرح أوفى لهذا الموضوع في تفسير الآية (27) من سورة الحديد ... وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها.

(4: 126)

محرّم

وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ ... البقرة: 85

راجع خ ر ج- "اخراجهم" وأ س ر "اسارى".

محرّما

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً ... الأنعام: 145

طاووس: كان أهل الجاهليّة يحرّمون أشياء، ويحلّون أشياء، فقال: قل: لا أجد ممّا كنتم تحرّمون وتستحلّون إلّا هذا ... الطّبريّ 8: 69)

الطّبريّ: قل يا محمّد لهؤلاء الّذين جعلوا للّه ممّا ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا، ولشركائهم من الآلهة والأنداد مثله، والقائلين هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ الأنعام: 138، والمحرّمين من أنعام أخر ظهورها، والتّاركين ذكر اسم اللّه على أخر منها، والمحرّمين بعض ما في بطون بعض أنعامهم على إناثهم وأزواجهم، ومحلّيه لذكورهم، المحرّمين ما رزقهم اللّه افتراء على اللّه، وإضافة منهم ما يحرّمون من ذلك إلى أنّ اللّه هو الّذي حرّمه عليهم: أجاءكم من اللّه رسول بتحريمه ذلك عليكم، فأنبئونا به، أم وصّاكم اللّه بتحريمه مشاهدة منكم له، فسمعتم منه تحريمه ذلك عليكم، فحرّمتموه؟ فإنّكم كذبة إن ادّعيتم ذلك، ولا يمكنكم دعواه، لأنّكم إذا ادّعيتموه علم النّاس كذبكم، فإنّي لا أجد فيما أوحي إليّ من كتابه، وآي تنزيله، شيئا محرّما على آكل يأكله، ممّا تذكرون أنّه حرّمه من هذه الأنعام، الّتي تصفون تحريم ما حرّم عليكم منها بزعمكم، إلّا أن يكون ميتة.

وهذا إعلام من اللّه جلّ ثناؤه للمشركين الّذين جادلوا نبيّ اللّه وأصحابه في تحريم الميتة؛ بما جادلوهم به، أنّ الّذي جادلوهم فيه من ذلك هو الحرام الّذي حرّمه اللّه، وأنّ الّذي زعموا أنّ اللّه حرّمه حلال قد أحلّه اللّه، وأنّهم كذبة في إضافتهم تحريمه إلى اللّه. (8: 69)

الزّجّاج: أعلمهم صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ التّحريم والتّحليل إنّما يقبله بالوحي أو التّنزيل، فقال: قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً. (2: 300)

الزّمخشريّ: تنبيه على أنّ التّحريم إنّما يثبت بوحي اللّه تعالى وشرعه لا بهوى الأنفس. (محرّما) طعاما محرّما من المطاعم الّتي حرّمتموها. (2: 57)

ابن عطيّة: هذا أمر من اللّه عزّ وجلّ بأن يشرع للنّاس جميعا، ويبيّن عن اللّه ما أوحي إليه. وهذه الآية نزلت بمكّة ولم يكن في الشّريعة في ذلك الوقت شي ء محرّم غير هذه الأشياء، ثمّ نزلت سورة المائدة بالمدينة وزيد في المحرّمات، كالمنخقة والموقوذة والمتردّية والنّطيحة. فإنّ هذه وإن كانت في حكم الميتة، فكان في