المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 136

الشّراب: سورته، وفي حدّ السّيف: شحذه، وفي حدّ النّظر: نفوذه، وفي الحدّ على الزّوج: ترك التّزيّن له، وفي الحدّ على شخص: الغضب عليه، وفي حدود الدّار:

مميّزاتها ومشخّصاتها، وفي محدوديّة الرّجل: ممنوعيّته من جهة أو جهات.

ورجل حادّ: ذو بأس وشدّة، والحديد: لكونه ذا حدّة وسورة وشدّة في نفسه، وسكّين حديد: قاطع، ولسان حديد؛ والجمع: حداد، أي شديد نافذ حادّ.

وحدود اللّه تعالى: أحكامه ونواهيه الشّديدة القاطعة الّتي فيها حدّة وبأس وسورة.

وحادّه يحادّه من "المفاعلة": تدلّ الصّيغة على الاستمرار والمداومة، أي من يعمل بالشّدّة والحدّة والصّلابة والخشونة، خلاف اللّينة والخضوع والرّحمة والعطوفة.

فظهر أنّ ترجمة المادّة بالمنع والغضب والانتهاء والحاجز والحرمة والمخالفة والطّرف وغيرها: كلّها على خلاف التّحقيق، وأنّها معان مجازيّة، ومن لوازم الأصل ومصاديقه.

فالأصل الواحد المحفوظ في الموارد كلّها، هو "الحدّة" ويعبّر عنها في الفارسيّة بكلمة "تندي".

ثمّ إنّ الحدّة في الحادّ متحقّقة من جانب الفاعل، وفي المحدود متوجّهة إلى جانب المفعول، فهو واقع محاطا بالحدّ. (2: 190)

النّصوص التّفسيريّة

حادّ

يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ... المجادلة: 22

راجع: "و د د" (يوادّون).

يحادد

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ التّوبة: 63

ابن عبّاس: يخالف اللّه ورسوله في السّرّ. (160)

مثله الكلبيّ. (الماورديّ 2: 378)

أبو عبيدة: أي من يحارب اللّه ويشاقق اللّه ورسوله. (1: 263)

الطّبريّ: أنّه من يحارب اللّه ورسوله، ويخالفهما، فيناوئهما بالخلاف عليهما. (10: 170)

الزّجّاج: معناه من يعادي اللّه ورسوله، ومن يشاقق اللّه ورسوله.

واشتقاقه من اللّغة، كقولك: من يجانب اللّه ورسوله، أي من يكون في حدّ، واللّه ورسوله في حدّ.

(2: 458)

نحوه البغويّ (2: 365)، وابن عطيّة (3: 54)، وابن الجوزيّ (3: 462)، والقرطبيّ (8: 194)، والنّيسابوريّ (10: 120)، والخازن (3: 95)، وابن كثير (3: 415)، وأبو السّعود (3: 165)، والكاشانيّ (2: 354)، والبروسويّ (3: 458)، وحسنين مخلوف (325).

أبو مسلم الأصفهانيّ: أنّها معاداتها، مأخوذ من حديد السّلاح، لاستعماله في المعاداة.

(الماورديّ 2: 378)

الرّمّانيّ: مجاوزة حدودها. (الماورديّ 2: 378)

الطّوسيّ: يقول اللّه تعالى على وجه التّهديد