المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 711

وقيل: حبكها: صفاتها وإحكامها، من قولهم: فرس محبوك المعاقم، أي محكمها.

وإذا أجاد الحائك الحياكة قالوا: ما أحسن حبكه! وهو جمع حباك كمثال ومثل، أو حبيكة كطريقة وطرق.

وقرئ (الحبك) بوزن القفل، و (الحبك) بوزن السّلك، و (الحبك) بوزن الجبل، و (الحبك) بوزن البرق، و (الحبك) بوزن النّعم، و (الحبك) بوزن الإبل. (4: 14)

ابن عطيّة: [نقل المعاني اللّغويّة وأضاف:]

قال منذر بن سعيد: إنّ في السّماء في تألّق جرمها هي هكذا لها حبك؛ وذلك لجودة خلقتها واتقان صنعتها. [ثمّ استشهد بقول ابن عبّاس وسعيد بن جبير والحسن، ثمّ قال:]

وواحد الحبك: حباك، ويقال للضّفيرة الّتي يشدّ بها حظار القصب ونحوه- وهي مستطيلة تمنع في ترجيب الغرسات المصطفّة-: حباك. وقد يكون واحد الحبك:

حبيكة. [ثمّ استشهد بشعر]

وقرأ جمهور النّاس: (الحبك) بضمّ الحاء والباء.

وقرأ الحسن بن أبي الحسن وأبو مالك الغفّاريّ بضمّ الحاء وسكون الباء تخفيفا، وهي لغة بني تميم كرسل في رسل، وهي قراءة أبي حيوة وأبي السّمال.

وقرأ الحسن أيضا وأبو مالك الغفّاريّ: (الحبك) بكسر الحاء والباء، على أنّها لغة كإبل وإطل.

وقرأ الحسن أيضا (الحبك) بكسر الحاء وسكون الباء، كما قالوا على جهة التّخفيف: إبل وإطل، بسكون الباء والطّاء.

وقرأ ابن عبّاس: (الحبك) بفتح الحاء والباء، وقرأ الحسن أيضا فيما روي عنه: (الحبك) بكسر الحاء وضمّ الباء، وهي لغة شاذّة غير متوجّهة، وكأنّه أراد كسرهما ثمّ توهّم (الحبك) قراءة الضّمّ بعد أن كسر الحاء فضمّ الباء، وهذا على تداخل اللّغات وليس في كلام العرب هذا البناء.

وقرأ عكرمة: (الحبك) بضمّ الحاء وفتح الباء، جمع حبكة، وهذه كلّها لغات والمعنى ما ذكرنا.

والفرس المحبوك: الشّديد الخلقة الّذي له حبك في مواضع من منابت شعره، وذلك دليل على حسن بنيته.

(5: 172)

الفخر الرّازيّ: قيل: الطّرائق، وعلى هذا فيحتمل أن يكون المراد: طرائق الكواكب وممرّاتها، كما يقال في المحابك.

ويحتمل أن يكون المراد: ما في السّماء من الأشكال بسبب النّجوم، فإنّ في سمت كواكبها طريق التّنين والعقرب والنّسر الّذي يقول به أصحاب الصّور، ومنطقة الجوزاء، وغير ذلك كالطّرائق؛ وعلى هذا فالمراد به: السّماء المزيّنة بزينة الكواكب، ومثله قوله تعالى وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ البروج: 1. وقيل: حبكها:

صفاتها، يقال في الثّوب الصّفيق: حسن الحبك؛ وعلى هذا فهو كقوله تعالى: وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ الطّارق: 11، لشدّتها وقوّتها. (28: 197)

البيضاويّ: ذات الطّرائق، والمراد: إمّا الطّرائق المحسوسة الّتي هي مسير الكواكب، أو المعقولة الّتي تسلكها النّظّار ويتوصّل بها إلى المعارف. [ثمّ أدام نحو الزّمخشريّ] (2: 419)