تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ الْأَمْوَالُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا. قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: (الْلَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، الْلَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ (1) وَالظِّرَابِ (2)، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ). قَالَ: فَأَقْلَعَتْ، وَخَرَجْنَا نَمْشِي في الشَّمْسِ. قَالَ شَرِيكٌ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ؟ فَقَالَ: مَا أَدْرِي. [خ 1014 (932) / م 897].

! وفي رواية لهما: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ، وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ (3)، وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ. [خ 1102].

! وفي رواية لهما: فقال: (اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا) فَمَا يُشِيرُ بيدهِ إلى ناحيةٍ منَ السَّحَابِ إلَّا انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ المدينةُ مثلَ الجوبة (4)، وَسَالَ الْوَادِي قناة (5) شهرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ (6). [خ 933].

! وفي رواية لهما: فجعلتْ تمطرُ حولهَا، ولا تمطر بالمدينةِ قطرة، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مثل الإكليل (7). [خ 1021].

! وفي رواية - معلقة - للبخاري: فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يديه يدعو، ورفع الناس أَيديهم معه يدعون. [خ 1029].

! وفي رواية له أَيَضًا: ثم لم ينزل عن منبره، حَتَّى رأَيت المطر يتحادر على لحيته. [خ 1033].

! وفي رواية له: قال: والله ما رأينا الشمس سبتًا (8). [خ 1013].

! وفي رواية: ثم أَرسلت السماء عَزَالِيَهَا (9)، فَخَرَجْنَا نخوض الماء حَتَّى أَتينا منازلنا. [خ 3582].

! وفي رواية: ثم قام الرجل فقال: غرقنا، فادع ربك يحبسها عنا، فضحك ثم قال: (حوالينا). [خ 6093].

! وفيها: يريهم الله كرامة نبيه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإجابة دعوته.

! ولمسلم: ومكثنا حَتَّى رأيت الرجل الشديد تهمه نفسه أن يأتي أهله.

! وله: فرأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء (1) حين تطوى

[طرفاه: 1257، 1258].

4 - باب: استسقاء عمر رضي الله عنه

1260 - (خ) عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ

(1) (الآكام) جمع أكم، وهي جمع حكمة، وهي تل دون الجبل وأعلى من الرابعة. وقيل: كونها.

(2) (الظراب) جمع حرب، وهي الروابي الصغار.

(3) (واحمرت الشجر): كناية عن يبس ورقها وظهور عودها.

(4) (الجوبة): هي الفجوة، ومعناه: تقطع السحاب عن المدينة وصار مستديرًا حولها، وهي خالية منه.

(5) (وادي قناة) قناة: اسم وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ.

(6) (بالجود) الجود: هو المطر الشديد.

(7) (الإكليل): هو: العصابة، ويطلق على كل محيط بالشيء، ويسمى التاج إكليلًا لإحاطته بالناس.

(8) (سبتًا): المراد به الأسبوع.

(9) (عزاليها) العزلاء: مصب الماء من الراوية ونحوها، والمعنى: أن المطر نزل كأنه من أفواه القرب.

(10) (الملاء) جمع ملاءة، وهي التي تلتحف بها المرأة.

(1/ 363)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٣٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٣٦٣