الكتاب الثالث: الإيمان بالقدر
1 - باب: الإيمان بالقدر خيره وشره
[انظر: 47 في الإيمان بالقدر].
[وانظر: 3087 في الرضى بالقدر]
[وانظر: 12516 الفرار من القدر إلى القدر].
2 - باب: بدء الخلق
259 - (خ) [انظر الحاشية] (1).
260 (2) - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ: (خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ. وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ. وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ. وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ. وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ. وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ. وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. فِي آخِرِ الْخَلْقِ. فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمْعَةِ. فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ) (1). [م 2789].
261 - (م) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ (1) مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ). [م 2996]
262 - (م) عَنْ أنس: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَمَّا صَوَّرَ اللهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَتْرُكَهُ، فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ (4)، يَنْظُرُ مَا هُوَ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ (5) عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ (6)). [م 2611]
[وانظر: 3496 (كان الله ولم يكن شيء غيره)]
206 في ذكر النار
307 في ذكر سجود النصر تحت العرش
14403، 1861 ذكر العاشر والميزان
31703 في خلق آدم
3496 في ذكر العرش وخلق السماوات والأرض]
(1) (جاء في الباب عند البخاري معلقًا: عن عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَامَ فِينَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا، فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ. [ع 3192].
(2) (حديث خلق الله التربة. .). هذا الحديث مما انتقد على الإمام مسلم، قال القاري في الأسرار المرفوعة ص 435: وهو في صحيح مسلم ولكن وقع الغلط في رفعه، وإنما هو من كعب الأحبار. كذلك قال إمام أهل الحديث مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري في " تاريخه الكبير " وقاله غيره من علماء المسلمين أيضًا، وهو كما قالوا، لأن الله أخبر أنّه خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، وهذا الحديث يتضمن أن مدة التخليق سبعة أيام. (انتهي قاري). وجاء في تفسير ابن كثير عند الآية (12) من سورة فصلت: " فقد رواه مسلم والنسائي في كتابيهما، وهو من غرائب الصحيح، وقد علّله البخاري في " التاريخ " فقال: رواه بعضهم عن أبي هريرة عن كعب الأحبار وهو الصحيح ".
(3) (من مارج): المارج: اللهب المختلط بسواد النار.
(4) (يطيف به): طاف بالشيء: إذا استدار حواليه.
(3) (أجوف) صاحب الجوف، وقيل: هو الذي داخله خال.
(6) (لا يتمالك): لا يملك نفسه عن الشهوات، والمراد به: جنس بني آدم.
(1/ 112)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01