الكتاب السادس: العتق والمكاتبة
1 - باب: فضل العتق
2773 - (ق) عَنْ سعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ - صَاحِبِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ). قَالَ سَعِيدُ بْنُ مَرْجَانَةَ: فَانْطَلَقْتُ بِهِ (1) إِلَى عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، فَعَمَدَ عَلِيُّ بْن حُسَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِلَى عَبْدٍ لَهُ، قَدْ أَعْطَاهُ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، أَوْ أَلْفَ دِينَارٍ، فَأَعْتَقَهُ. [خ 2517 / م 1509].
! وفي رواية لهما: (مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ، حَتَّى فَرْجَهُ بِفَرْجِهِ). [خ 6715].
[وانظر: 2994]
2 - باب: عتق العبد المشترك
2774 - (ق) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ (1) في عَبْدٍ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ، قُوِّمَ الْعَبْدُ عليهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ). [خ 2522 (2491) / م 1501]
! وفي رواية لهما: (من أعتق عبدًا بين اثنين، فإن كان موسرا قُوِّمَ عليه يومَ يعتق). [خ 2521].
! وللبخاري: (وجب عليه أن يعتق كله إن كان له مال قدر ثمنه). [خ 2503].
! وفي رواية لمسلم: (. . قُوِّمَ عليهِ منْ مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، لا وكسَ ولَا شَطَطَ (3)، ثُمَّ أُعْتِقَ عليهِ منْ مَالِهِ إِنْ كَانَ موسرًا). [م 1501 م / الأيمان 50].
2775 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا، أَوْ شَقِيصًا (4)، في مَمْلُوكٍ، فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ؛ وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ، فَاسْتُسْعِيَ (5) بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ). [خ 2527 (2492) / م 1503].
! وفي رواية لمسلم: (استسعى العبد غير مشقوق عليه).
! وفي رواية له: (فهو حر من ماله). [م 1503 م].
- وفي رواية: (ثم يستدعي في نصيب الذي لم يعتق).
2776 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(1) (فانطلقت به): أي: بالحديث حين سمعته من أبي هريرة.
(2) (شركًا له): أي: نصيبًا.
(3) (لا وكس ولا شطط): الوكس: النقص، والشطط: الجور.
(4) (شقيصاَ) الشقص والشقيص: النصيب.
(3) (فاستسعى): أي: يكلف العبد السعي والطلب لاكتساب قيمة نصيب الشريك الآخر.
(2/ 120)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02