تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْكِتَابُ الثَّانِي: القرض والحوالة

1 - باب: حفظ الأموال وعدم إتلافها

2700 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَى اللهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللهُ). [خ 2387]

! [وانظر: 2263، 2998 عدم إضاعة المال].

2 - باب: رصد المال لأداء الدين

2701 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا يَسُرُّنِي أَنْ لَا يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلَاثٌ، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ). [خ 2389]

! وفي رواية: (ليس شيء أرصده في دين عَلَيَّ أجد من يقبله) (1). [خ 7228].

[وانظر: 1441]

[وانظر: 7]

3 - باب: فضل إنظار المعسر

2702 - (ق) عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، قَالُوا: أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا؟. قَالَ: كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ قَالَ: فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ). [خ 2077 / م 1560].

! وفي رواية للبخاري: (أنظر الموسر، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ المعسر فأدخله الله الجنة). [خ 3451].

! وفي رواية له: (فَأَتَجَوَّزُ (2) عن الموسر، وأخفف عن المعسر فغفر له). [خ 2391].

! وفي رواية لمسلم: (فقال الله: أنا أحق بذاك منك، تجاوزوا عن عبدين.

! وفي رواية له: (فكنت أنظر المعسر، وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَة (3) أو النقد، فغفر لها.

! ودون رواية لهما: قال أبو مَسْعُودٍ الأنصاري: سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ولفظ مسلم: وأنا سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [خ 2391].

2703 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللهُ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُ). [خ 2078 / م 1562]

2704 - (م) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ؛ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ، وَكَانَ مُوسِرًا. فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ. قَالَ:

(1) (أجد من يقبله): معناه: وعندي منه دينار أجد من يقبله ليس شيئًا أرصده. كذا في المشارق.

(2) (فأتجوز): التجاوز والتجوز معناهما: المسامحة في الاستيفاء.

(3) (السكة): الدراهم.

(2/ 99)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ٧٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ٧٢٧