تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

أخرجه أبو داود (١/١٥٦)، والترمذي (٢/٨٤ - ٨٥)، والحاكم (١/٢٦٧)، وعنه

البيهقي (٢/١٤٦) من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

عنه. وقال الترمذي:

" حسن غريب ". والحاكم:

" صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي. كذا قالا!

لكن أخرجه الحاكم (١/٢٣٠)، وعنه البيهقي من طريق أخرى عن العلاء بن

عبد الجبار العطار: ثنا عبد الواحد بن زياد: ثنا الحسن بن عُبيد الله عن عبد الرحمن بن

الأسود به. وقال:

" صحيح على شرطهما ". ووافقه الذهبي. وليس كما قالا؛ فإن الحسن بن عُبيد الله

- وهو: النَّخَعي - ليس من رجال البخاري، والعلاء بن عبد الجبار العَطَّار ليس من رجال

مسلم.

فالحديث صحيح فقط. وإنما رجاله رجال الصحيح. ثم قال الترمذي:

" والعمل عليه عند أهل العلم ". وقال النووي (٣/٤٦٣):

" أجمع العلماء على الإسرار بالتشهدين، وكراهة الجهر بهما، واحتجوا له بحديث

ابن مسعود هذا ".

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٣ · الصفحة ٨٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٣ · ص ٨٦٩