(٢/١٣٢) من طريق الواقدي: ثنا كثير بن زيد به بلفظ:

" تحريك الإصبع في الصلاة مُذْعِرَةٌ للشيطان " (*) . وقال:

" تفرد به الواقدي. وليس بالقوي ".

كذا قال! ولم يتفرد به - كما رأيت -.

ولهذه الزيادة شاهد من حديث عبد الله بن الزبير عن أبيه قال:

كان رسول الله ﷺ إذا جلس في التشهد؛ وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى،

ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسبابة، ولم يجاوز بصره إشارته.

وسنده حسن.

أخرجه أبو داود (١/١٥٦)، والنسائي (١/١٨٧)، ﴿وابن خزيمة [١/٣٥٥/٧١٨]﴾،

والبيهقي (١/١٣٢)، وأحمد (٤/٣) من طريق ابن عجلان: ثني عامر بن عبد الله بن الزبير

عن أبيه.

وعزاه الحافظ في " التلخيص " (٣/٥٠٠) لابن حبان أيضًا في " صحيحه ". وأصله

في " صحيح مسلم " - كما سيأتي -.

هذا، وأما الزيادة الأولى؛ فهي من طريق أخرى عن حماد بن سلمة عن أيوب عن

نافع عن ابن عمر بلفظ:

كان إذا قعد في التشهد؛ وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى

على ركبته اليمنى، وعقد ثلاثة وخمسين، وأشار بالسبابة.

أخرجه مسلم أيضًا، و﴿أبو عوانة [٢/٢٢٥]﴾، والبيهقي، وأحمد (٢/١٣١) وقالا:

_________

(*) قال الشيخ رحمه الله في " ضعيف الجامع " (٢٤٠١): " ضعيفٌ جدًا ".