منهن، إلا في الثامنة؛ فإنه يقعد فيها فيتشهد، ثم يقوم ولا يسلم؛ فيصلي ركعة

واحدة، ثم يجلس فيتشهد، ويدعو، ثم يسلم تسليمة واحدة:

" السلام عليكم ". يرفع بها صوته حتى يوقظنا ... الحديث.

أخرجه الإمام أحمد (٦/٢٣٦): ثنا يزيدُ قال: ثنا بَهْزُ بن حَكِيم - وقال مَرّةَ: أنا -

قال: سمعت زُرارة بن أوفى يقول: ... فذكره.

وهذا سند صحيح.

وقد أخرجه من هذا الوجه أبو داود (١/٢١٢) بدون قوله:

واحدة: " السلام عليكم ".

وهو رواية لأحمد من طريق أخرى عن بهز.

وقد رواه قتادة عن زرارة بلفظ:

تسليمة يسمعنا.

أخرجه النسائي (١/٢٥٠)، وعنه ابن حزم (٣/٤٩) من طريق معاذ بن هشام قال:

ثني أبي عنه.

وهو في " مسلم " (٢/١٧٠) من هذا الوجه، لكنه لم يسق لفظه.

ورواه ابن حبان في " صحيحه " (رقم ٦٦٩ - موارد)، وأبو العباس السراج في

" مسنده "؛ كما في " التلخيص " (٣/٥٢٢)، قال:

" وإسناده على شرط مسلم، ولم يستدركه الحاكم، مع أنه أخرج حديث زهير بن

محمد عن هشام - كما يأتي - ".

فالحديث نص صريح في جواز الاقتصار على التسليمة الواحدة، وقد نازع ابن القيم

في ذلك؛ حيث قال (١/٩٣ - ٩٤):