تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..............................................................................

" المختارة " عن عاصم بن أبي النَّجُود عن زِرِّ بن حُبَيْشٍ عنه.

وهذا سند حسن. وقال الترمذي:

" حسن صحيح ". والحاكم:

" صحيح ". ووافقه الذهبي.

ورواه أيضًا ابن حبان في " صحيحه "؛ كما في " الترغيب " (٢/٢٠٨)، وعزاه لابن

ماجه أيضًا، ولم أجده عنده، ولم ينسبه إليه صاحب " الذخائر "؛ وإنما هو عنده من

حديث أبي سعيد الخدري (٢/٤١٥ - ٤١٦) من طريق عطية عنه.

وعطية: صدوق يخطئ كثيرًا - كما في " التقريب " -؛ فهو في الشواهد لا بأس به.

ومن شواهده:

ما أخرجه أحمد (٢/٤٧١) من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن

أبي سعيد - شك الأعمش - قال: يقال: ... فذكره بنحوه.

هكذا هو في " المسند " موقوف، وله حكم المرفوع، وسنده صحيح على شرط

الشيخين. والشك الواقع فيه لا يضره؛ لأنه متردد بين صحابيين. وليس فيه ذكر الترتيل

كحديث أبي سعيد.

ومنها: عن بُرَيْدة بن الحُصَيْب.

أخرجه أحمد أيضًا (٥/٣٤٨) من طريق بَشِير بن المهاجر: ثني عبد الله بن بُريدة

عن أبيه بُريدة أثناء حديثٍ بلفظ:

" واصعد في درج الجنة وغرفها. فهو في صعود ما دام يقرأ؛ هَذًّا كان أو ترتيلًا ". قال

الهيثمي (٧/١٥٩):

" ورجاله رجال " الصحيح " ".

أصل صفة صلاة النبي ﷺ · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصل صفة صلاة النبي ﷺج ٢ · ص ٥٦٤