وفي الباب عن البراء بن عازب بلفظ:

قريبًا من شحمتي أذنيه.

أخرجه الطحاوي (١/١١٥ - ١١٦)، وأبو داود (١/١٢١) وغيرهما.

وإسناده ضعيف. ولعله يأتي في (الرفع عند الركوع) .

وعن أنس بسند ضعيف، وسيأتي في (الاستفتاح) بـ: " سبحانك ... ".

وقد ذهب إلى العمل بهذه أبو حنيفة وأصحابه؛ فقالوا:

" يرفع إلى شحمتي أذنيه ". وخصوا المرأة بالرفع إلى المنكبين، وهذا التخصيص لا

دليل عليه إلا الرأي؛ ولذلك قال أبو حنيفة في رواية الحسن عنه:

" إنها ترفع حذاء أذنيها ". وقد تكلفوا في الجمع بين هذه الأحاديث، وبين

الأحاديث السابقة في الرفع إلى المنكبين، والأمر أيسر من ذلك؛ قال السندي رحمه

الله:

" لا تناقض بين الأفعال المختلفة؛ لجواز وقوع الكل في أوقات متعددة؛ فيكون الكل

سنة، إلا إذا دلَّ الدليل على نسخ البعض؛ فلا منافاة ... ".

* * *