تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقالوا: إن ثبت ذلك عنه فهو على القلب؛ كما يقال: شاك السلاح، فأصله: شاكي السلاح (1).

* * *

(164 - 166) - {وما منا إلا له مقام معلوم (164) وإنا لنحن الصافون (165)

وإنا لنحن المسبحون}.

وقوله تعالى: ﴿وما منا إلا له مقام معلوم﴾: أكثر المفسرين على أنه خبر عن الملائكة أنهم يقولون هذا، وفيه إضمار ليتصل بالأول: وتقول الملائكة الذين جعلتموهم بنات الله تعالى: وما منا إلا له مقام معلوم في السماء للعبادة، لا يتقدمه ولا يتأخر عنه، فنحن عبيده لا بناته.

﴿وإنا لنحن الصافون﴾: للخدمة ﴿وإنا لنحن المسبحون﴾: المنزهون الله عما لا يليق به من الصفة.

وقيل: هو قول النبي -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين: ﴿منا إلا له مقام معلوم﴾؛ أي: ليس منا ومنكم -أيها المشركون- أحد إلا له مقام معلوم في الآخرة للحساب، ﴿وإنا لنحن الصافون﴾ في الدنيا للصلاة ﴿وإنا لنحن المسبحون﴾ لله المنزهون له.

* * *

(167 - 170) - {وإن كانوا ليقولون (167) لو أن عندنا ذكرا من الأولين

(168) لكنا عباد الله المخلصين (169) فكفروا به فسوف يعلمون}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٤٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٤٤٣