سروات الجن (1)؛ أي: ساداتهم، فقد جعلوا الله أبا، والجن أمهات، والملائكة بنات، وهو نسب.

وقوله تعالى: ﴿ولقد علمت الجنة﴾: وهم الجن (2).

﴿إنهم لمحضرون﴾: أي: يحضرون الحساب يوم القيامة، وفعل العلم واقع على ذلك، وإنما كسر ﴿إنهم﴾ ولم يفتح؛ للجواب باللام: ﴿لمحضرون﴾.

وإنما قال: ﴿علمت﴾؛ لأن فيهم مؤمنين قد أتوا النبي -صلى الله عليه وسلم- وآمنوا به على ما ذكر في سورة الجن.

وذكر مجاهد وغيره أن القائلين بمصاهرة الجن مشركو العرب (3).

وقال قتادة: هم اليهود (4).

وقيل: معنى قوله: ﴿بينه وبين الجنة﴾؛ أي: الملائكة، وهو قولهم: إن الملائكة (5) بنات الله، و (الجنة) من الاجتنان، وهو الاستتار، وصفة الملائكة كذلك، وعلى هذا تأويل بعضهم: ﴿إلا إبليس كان من الجن﴾ [الكهف: 50]؛ أي: من الملائكة، وقوله تعالى ﴿ولقد علمت الجنة﴾: أي: الملائكة ﴿إنهم﴾؛ أي: القائلون بهذا ﴿لمحضرون﴾ الحساب والعذاب يوم القيامة.

* * *

(159 - 163) - {سبحان الله عما يصفون (159) إلا عباد الله المخلصين (160)

فإنكم وما تعبدون (161) ما أنتم عليه بفاتنين (162) إلا من هو صال الجحيم}.