تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مقاتل: إن كفار مكة قالوا: ﴿أجعل الآلهة إلها واحدا﴾ [ص: 15]، فأقسم الله على أن الإله واحد (1).

وقيل: إن المشركين قالوا: كيف يقوم إله واحد بحوائجنا ولنا ثلاث مئة وستون إلها لا يقمن بحوائجنا (2)؟! فأقسم الله على أن إلههم وإله من في السماوات والأرض وقاضي حوائجهم واحد.

* * *

(6) - ﴿إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب﴾.

وقوله تعالى: ﴿إنا زينا السماء الدنيا﴾: هي تأنيث الأدنى؛ أي: الأقرب، وهي التي تلينا وتدنو منا.

﴿بزينة الكواكب﴾: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر و وابن عامر (3) ﴿بزينة الكواكب﴾ مضافة؛ أي: بالزينة القائمة بالكواكب.

وقرأ عاصم في رواية حفص وحمزة: ﴿بزينة﴾ منونة ﴿الكواكب﴾ خفضا على البدل.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر: ﴿بزينة﴾ منونة ﴿الكواكب﴾ نصبا (4) على أن الزينة مصدر بمعنى التزيين، و ﴿الكواكب﴾ نصب؛ لأنه مفعول بوقوع التزيين عليه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٣٨٠