29.4 الباب الثالث في كشف أسرارهم

[29.4]

وذلك أن منهم من يكون معه كيس فيه رمل فإذا نقب النقب دخل ثم جلس داخل

~~النقب ثم أخذ حفنة من ذلك الرمل وبذرها في البيت ثم صبر ساعة ثم أخذ حفنة

~~أخرى وبذرها كذلك أربع دفوع فإن كان في الدار أحد منتبه علم به وسمع حسه

~~وكلامه وإن لم يكن أحد منتبه إطمأن قلبه ثم دخل وامتد في الدار وفعل ما

~~أراد وأخذ ما اشتهى وخرج سالما وقد يكون مع اللص الخبز اليابس والباقلى فإن

~~طلع له حس أو جلبه إخفاء الحس ثم شرع يأكل من ذلك الخبز اليابس ويقرش فيه

~~فيظن صاحب البيت أن القط قد أخذ فأر وهو يأكله فلا يلتفت ثم يهمل أمر اللص

~~ثم يخليه حتى يهجع ويتم شغله ويروح سليم فاعلم أني قد طالعت لهم ستمائة نوع

~~من هذه الصناعة ولولا خوف الإطالة ذكرت ما يعجز الغير عنه فاعلم ذلك ترشد

29.5 الباب الرابع في كشف أسرار الذين يسلكون البر من اللصوص

[29.5]

وهذه الطائفة يسمون المداورين ومنهم السلالين وهم الذين يداورون الأكراد

~~والتركمان والعربان وأما السلالين فهم الذين يسلون الخيل الجيدة الأصيلة

~~السابقة ويسافرون خلف الفرس من بلد إلى بلد مسيرة الشهر والشهرين والثلاثة

~~ولا يزالون حتى يسلونها وأما المداورون الذين يداورون العربان والتركمان

~~والأكراد فإن منهم من يأخذ الكسب ويعجنه بمشاقة الشعر ويكون معه فإذا أتى

~~إلى الدور ثم أخذت عليه الكلاب أخرج ذلك الكسب المعجون فأرمى لكل كلب قطعة

~~منه فإذا أكلها تعلق الكسب مع الشعر في أسنانه وسقف لهاته فيظل يعالجه ليلة

~~ويشتغل بروحه فعندها يتمكن الدوار من الذي جاء في طلبه وأمن غائلة الكلاب

~~ومنهم من يلبس جلود الوحوش المزعجة ثم يمشي على أربع فتجفل منه الدواب

~~والرعاة وهذا لا يفعلوه إلا في البر والمراحات ولهم أمور يطول شرحها

[29.6]

وأما السلالين فإنهم أشد تسلط وأقدم على كل أمر صعب وأكثر خطر ومع ذلك

~~فإن واحد منهم يرمي روحه في الهلاك واعلم أن هذه الطائفة يتزايون بكل زي

~~ويتقلبون في كل قالب فمنهم من يتزايا بزي الشعراء ومنهم من يتزايا بزي

~~الفقراء ومنهم من يتزايا بزي الحدادين ومنهم من يتزايا بزي الوعاظ ولا يزال

~~حتى يعرف موضعه وأينه ومن يحفظه ويعرف جميع أحواله فمنهم من يكون معه

~~المبرد ويبرد به القيد ومنهم من يكون معه الفشاشة فيفش بها القيود جميعهم

~~ومنهم من يكون معه مفاتيح جملة فينزل على القيد مفتاح بعد مفتاح ولا يزال

~~حتى يقع عليه مفتاح فيركبه عليه فيأخذ الجواد ويخرجه من الحلة ثم يركبه

~~ويطلق رأسه فافهم ذلك وقد اختصرت