تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن حيث كيفية السند اتصالا وانقطاعا وغير ذلك وقد اشتهر بأصول الحديث كما سبق

والى العلم بدراية الحديث وهو علم باحث علن المعنى المفهوم من الفاظ الحديث وعن المراد منها مبنيا على قواعد العربية وضوابط الشريعة ومطابقا لاحوال النبي صلى الله عليه وسلم

وموضوعه احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من حيث دلالتها على المعنى المفهوم أو المراد

وغايته التحلي بالآداب النبوية والتخلي عما يكرهه وينهاه

ومنفعته اعظم المنافع كما لا يخفى على المتأمل

ومبادئه العلوم العربية كلها ومعرفة القصص والاخبار المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعرفة الاصلين والفقه وغير ذلك كذا في مفتاح السعادة ومدينة العلوم

والصواب ما ذكر في الفوائد اذ الحديث اعم من القول والفعل والتقرير كما حقق في محله

وفي كشاف اصطلاحات الفنون علم الحديث علم تعرف به اقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم وافعاله

اما أقواله فهي الكلام العربي فمن لم يعرف حال الكلام العربي فهو بمعزل عن هذا العلم وهو كونه حقيقة ومجازا وكناية وصريحا وعاما وخاصا ومطلقا ومقيدا ومنطوقا ومفهوما ونحو ذلك مع كونه على قانون العربية الذي بينه النحاة بتفاصيله وعلى قواعد استعمال العرب وهو المعبر بعلم اللغة

وأما أفعاله فهي الامور الصادرة عنه التي امرنا باتباعه فيها اولا كالأفعال الصادرة عنه طبعا أو خاصة كذا في العيني شرح صحيح البخاري وزاد الكرماني واحواله

ثم في العيني وموضعه ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انه رسول الله صلى

أبجد العلوم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ٢ · ص ٢٢٠