لالته فيا رسل أيدانها نات زوح قد عند عليها وحرتيظالبناء بها فبعث المه ثانية وهو يامره نكلبتها فعجب فنه م عير الله يقول له أنهاة أت زوج ويرسل إليه في خظبتها فلما كان ليلة ألزفاه والمرالة قر تزيت وتهيأت ومن عادتهم أن لا يسمن الصدان وا شمروك الا ليلة الزفان هبوا بيئة طرة قوقع    ووالد الزم نزاع واختلله وعدم ترافي قحد الولى الأزرمها للزوج وحلت الزوح لا تزدجها حملها أبوها ليلته بتلك الرقية إلى صاجب الترجمة بعقو عليها وبنر بها واجتمع يوما مع إنسار يدعي السيخوخة مكلمة الشيخ هاجب الثرجمة وقضخه قائف من ذللك وخام مغضبا يركب فسه فقال الشيخ لبعض الهاضير في إلى قل الفرح فقل لت لا تتركه يركب فقال لها ذالك فتمنعت عليه واستهعبت وهارت كالكلب الكلبا حتى لم يبولها حبها كمع في الغرب منها م رجع إلى الشيخ وأخق له واعترف باعق قنال لهم قولوا اللفر من تسكر وتتركه يركب فسكت لذالك وركبها والثني يوقا مع سير سعيد بن أجب دفبير مكناسة كلاهما راكب جاصحابه فترجل سير معيد عن فرمه فسلم على مين عمر و لم ينزل له ش عمر بكان أهجاب سيم سعيد وجدوا أتفبهم من ذالك فع ماالك سعيدق لتمج فاله سين عمر عنا خيرا إذ لم ينزل لنا فلو نزل لنا لم يمير أمرمنا بكسابه يعنم اضهرال وأنهم يبلبونها رضى الله عنهم ونفعنا بهم وسمعت من يذكر مين محمد الطرف العيسن عرض بيد معيد فا له أعلم ولاقام الئلكانان أبر العباس أعمر المر وأخره أبو عمر السعحر الييخ وكان بينهما وبين بنتي فرير من الجروب والتعاتل ماكار دجل الناس ينهم بالكلح وقسمة البلاء بوجهوا بذالك إلى السلطانين المذكور ين جماعة من أعيان الوقت وشايخة منهم مين عمر الخطاب وسين أبر الروائن فجعلوا يوهرة مين الا بلا الرواير بالسكوت ويقولون له إنك ياسيي رجل ذو قلو وانزعاج فتفسد علينا العمله فارع الشكوت فلما دخلوا على السلطانين وتكلوا ومروا فهما سدك وغلظة واتعام يساعفتهم على ما أراد وأعلت كاب السرجمة لا ذختوها بمني فاخر فيما يظهر قاده على ومه الأرض ماة خلوجا حتى تات بعد برة فكان بعظهم يقول لولاه ني قرين يعرفر شئاماذ فنن أسيد عمر الخكاب يعني ولث كرل في تابوت على ومه العرض لابه ملما لا دخلها أولئك السلاطين ما دانم على وجه أرض رهي الله عنه ونفعنا وه    الشيفخ أبر خبر النه همر