الباقي فأبتز ولم يردلا ها بدنيا فقال له أرها كما ألبه فانصت علب الدنياختي كأت عنده من العير وأجر والماشية والمراكب الفارهة المتعد كوغير ذلك شيء كيء لا يل عليه الوصف لثم كلان عاقبت أن قثل قيلة وذهب ناله ونفل كل شيء وبقي سيي على يتعاهد ميع يرسف ويتردد إليه وكان إذا جنه أليل عيره نادى ين يزفد المعباع يأباه أسعل المصبدح وذالت إن السيت يمتلىء عليه نور أصخاف أن تفتضح ككنا منه إن ذالك ممنا خرج للوجود وفاض على الظراب حيي كان شهودا له بنور البعيرة وقيل له في ير الغطت حال الشات الدانه قوي وأك لم تقو و كان جلده يتثقى ويخرج فيه كالجذام من حظيم ما ينزل به وكان إذا دخل غدرقذ حمى به وهوالن مد لسي يرسف الفاسي أ يمكن بفاس ال خمسا وعثر من سنه كما تقدم وذكر جضرل صايبا الترجمة يوقا سؤال الملكين في القبر فقال له إنسار أخها منهما فقال له أعطني كبسا ولا ياتياك فقال له لبين عنه فقللك يا عل عني ديكا فأعطل أفلرا فافنه مجئهما رض إلته عنه ونفعنا به قمر وبوت تاليقا بهه كلام السيخ أفي العباس أحمر بن يوسف بقطه في والد ذكر فيه هذا الشيخ صاحب الترجمة فرأئت إيراد كلامه فيه تتاكذا قال منهم الشيخ الولين الكسر العارف الجقق أبد امس عن ا يحسن الشريفي المديون بقرب بير أي جديان من قملة سريفا قال لي الوالد من أرا أنه أقوى مولقت شهرذا وحالا وكان شببب لبعض شيرخ وقته ولما علم منه يبينه قا ذكرنا من القرة علام يأخذ فنه إلذ ملاله ولأهله وولده ويتواظع معه مديني بهذا مراا الوائد ربقي الله رهلك وأخبره أيضا رضا الله عنه أنه كان يوما جاسا في جماعة كسر لة بغ السيخ أي زيد عيد الرجن ولأنا بالشيخ أي الحسن الحنء هذا قد أقبل عليه فاراه ضربه بعرد كويل كاه جازا به فأدم هارله فرمالا به سن أكتابه وقال لما أصابه حوهذا هر الفلس طبعت اليوم وأخبرني الوالد رضي الله عنه عن الشيخ له الحسن أن ذلك سبب فتح الله عليه من السيخ ال زيد عبن الرم رض الله عنهم وإنه كادمده في الغنب وأ المادة كان تسر فيه وتأليه من ناحية الشخ أي زيد عبر الرحمن وكاريرال ففه من كعبه ولم يزل يقاوده كذا الكش ابتلأ فكان الأمر في اليقطلة كذا لك قوع عليه الشهود وصار يعلب الحجاب فلم يعطد وامتلا نززا وأمر إذا حتن لي يحد سلكا و فتتقا فقتله ذلك رحمت آل عليه ورضرانه لويه وكان حمه يتفلج ويتمروما مداته فرار أرض للشعه كأف يأتيا من بشر لدارنا خييا كنا بالقهر في كل أسبوخ ةل