الذين يحبّونكم وتحبّونهم ويصلّون عليكم, وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنوهم ويلعنوكم» , قلنا: يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: «لا ما أقاموا فيكم الصلاة, إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله, فليكره ما يأتي من معصية الله, ولا ينزعنّ يدا من طاعة» (1) وعنه صلى الله عليه وسلم: «إنّها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها» قالوا: يا رسول الله كيف تأمر من أدرك شيئا من ذلك؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم» (2).

[وجوب الاقتداء بالسلف الصالح]

وقوله: (واتباع السلف الصالح, واقتفاء آثارهم, والاستغفار لهم)

هم الصدر الأول والراسخون في العلم المهتدون بهدي النبيء صلى الله عليه وسلم, الحافظون لسنته, اختارهم الله تعالى لصحبة نبيّه, وانتخبهم لإقامة دينه, ورضيهم أئمة للأمة, فجاهدوا في الله حق جهاده, وأفرغوا في نصح الأئمة وسعهم, وبذلوا في مرضاة الله أنفسهم, أولئك الذين أثنى الله عليهم في كتابه, فقال: (محمّد رسول الله والذين معه أشدّاء على الكفار) [الفتح:69] الآية, وقال عز وجل: (للفقراء المهاجرين) [الفتح:29] الآيتان, فذكر الله فيهما المهاجرين والأنصار, ثم مدح التابعين بحسن اتباعهم, ورضي ذلك منهم ومن الذين جاءوا من بعدهم, وتوعد بالعقاب من خالفهم واتبع غير سبيلهم, فقال: (ومن يشاق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين) [النساء:115] الآية. فيجب اتباعهم فيما نقلوه, واقتفاء آثارهم فيما عملوه, والاستغفار لهم, قال الله تعالى: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا) [الحشر:10] الآية.

[معنى المراء والجدال وحكمهما]

وقوله: (وترك المراء والجدال في الدين)

المراء مأخوذ من مريت الناقة والشاة إذا مسحت ضرعها لتدرّ. قال ابن