إلاّ منافق» (1).
وقد مدحهم الله أجمعين في كتابه الكريم فقال عز وجل: (محمّد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضونا سيماهم في وجوههم من أثر السجود) [الفتح:29] فنسأل الله الباري الرحيم أن يميتنا على محبتهم ويحشرنا في زمرتهم, إنه سميع مجيد.
[النهي عن ذكر الصحابة إلاّ بما هو أحسن]
وقوله: (وأن لا يذكر أحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاّ بأحسن ذكر)
أي لا ينبغي لأحد أن يذكرهم إلاّ بالذكر الحسن الطيب المبارك, فقد قال عليه السلام: «الله الله في أصحابي, لا تتخذوهم غرضا بعدي, فمن أحبّهم فبحبّي أحبهم, ومن أبغضهم ببغضي أبغضهم, ومن آذاهم فقد آذاني, ومن آذاني فقد آذى الله, ومن آذى الله يوشك أن يأخذه» (2) وقال: «لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أُحد ذهبا ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه» (3) وقال عليه السلام «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» (4) وقال عليه السلام: «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا» (5) وقال عليه السلام: «من سبّ أصحابي فعليه لعنة الله
(1) أخرجه مسلم في الإيمان, باب الدليل على أن حب الأنصار وحب علي من الإيمان, عَلِيٌّ،: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النبي الأمي إِلَيَّ: «أَنْ لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ».
(2) أخرجه الترمذي في المناقب, باب فيمن سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ وأحمد في مسند عبد الله بن مغفل المزني.
(3) أخرجه البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «لو كنت متخذا خليلا»؛ ومسلم في فضائل الصحابة, باب تحريم سب الصحابة.
(4) أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (4/ 1778)؛ وابن عبد البر في «العلم» من طريقه, من حديث جابر, وقال: هذا إسناد لا يقوم به حجة, لأن الحارث بن غصين مجهول.
(5) أخرجه الطبراني قال الهيثمي: فيه مسهر بن عبد الملك, وثقه ابن حبان, وفيه خلاف, وبقية رجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد في الفتن, باب ما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم).