أي يُعطِيهم ما غَنِموه. يقال: نفَّلتُك: أعطيتُك نَفَلا. وقولهم: انتَفَلَ من الشَّيء انتفى منه، فمن الإبدال، واللام بدل من الياء. قال المتلمِّس:
أَمُنْتِفلًا من نَصْر بُهْثة خِلْتَني … أَلَا إنَّني منهم وإن كنتُ أيْنَما (١)
نفه
النون والفاء والهاء أصلٌ واحد يدلُّ على إعياءٍ وضعف. منه نَفِهت النَّفسُ: أَعْيَتْ وكَلَّت: وهو نافِهٌ ونُفَّهٌ. قال:
* بنا حَرَاجِيجُ المَهَارِىَ النُّفَّهِ (٢) *
وهو مُنَفَّهٌ ومَنْفُوهٌ: ضعيفٌ جَبان.
نفي
النون والفاء والحرف المعتلّ أُصَيلٌ يدلُّ على تعْرِية (٣) شيء من شيءٍ وإبعاده منه. ونَفَيتُ الشّيءَ أُنفيه نفيًا، وانتفى هو انتفاء. والنُّفَاية:
الرَّدِىُّ يُنفَى. ونَفِيُّ الرِّيحِ: ما تَنفيه من التُّرابِ حتى يصيرَ في أُصولِ الحِيطان.
ونَفِيُّ المطر: ما تنفيه الرِّيحُ أو ترُشُّه. ونَفِيُّ الماء: ما تطاير من الرِّشاءِ على ظهر المائح. قال:
* على تِلك الجِفَارِ من النّفيِّ *
***
والمهموز منه كلمةٌ واحدة، هي النُّفأُ: قطعٌ من الكلأ متفرّقة من (٤) عُظْم الكلأ، الواحدة نُفَأَة. قال:
(١) ديوان المتلمس الورقة ١ ومخطوطة الشنقيطى، واللسان (نفل).
(٢) لرؤبة فى ديوانه ١٦٧ واللسان (نفه). وقبله:
* به تمطت غول كل ميله *.
(٣) فى الأصل: «تغرية».
(٤) فى الأصل: «عن»، صوابه فى المجمل واللسان.